1-
1.1 Voltando
(Hb. Shav).
Sua muito semelhante a suv, “cabelos brancos” (Jó 15.10).
Deus tinha completado um processo de maturidade na vida de Davi. Ele estava,
agora, preparado para reinar.
2-
1.1 Shav
Também pode ser traduzido como “restaurar” (Naum 2.2). Deus estava restaurando o
coração de Davi e a honra que um dia havia tido.
3-
1.1 Estando
(Hb. Yeshev).
Possui a mesma raiz da palavra “voltar”. Traz a ideia de “retornar”, “reverter”,
“restaurar”.
4-
1.1 Ziclague
(Hb. Tsiqlag).
"Sinuoso". Ali Davi viveu altos e baixos, mas nada foi capaz de frear
o grande destino que Deus havia reservado a ele.
5-
1.2 Dois dias em Ziclague
(Hb. betsiqlâgh
yâmiym shenâyim). Ziclague significa “sinuoso”. Dias (yamiym)
pode ser traduzido como “mares” (Gênesis 1.10). Dois (shenaiym) soa parecido com
“anos” (shaniym). Assim, a expressão se assemelha a “Mares de anos no sinuoso”.
6-
Aqueles dois dias pareceram anos para Davi. Ele deve ter
imagino se tudo aquilo estava valendo a pena, ficar em meio aos filisteus, dependendo
dos outros enquanto Deus havia prometido que ele reinaria. Seus sonhos estavam prestes
a morrer.
7-
1.2 No terceiro
dia (Hb. bayyom hasheliyshiy). O terceiro dia possui uma simbologia poderosa
na Bíblia, como nos casos de Jonas e Jesus.
8-
1.2 Vestes
(Hb. Beged).
"Desonestidade", "engano". A veste serve tanto para cobrir
o corpo como para encobrir ações ou intenções.
9-
1.2 Rotas
(Hb. Qara').
"Rasgadas". O manto que encobria As más intenções daquele homem foi
rasgado, e Davi entendeu sua malignidade.
10-
1.2 Terra
(Hb. 'Adamah).
Pode ser traduzido por husbandman.
11-
1.2 Lançando-se
(Hb. Naphal).
Relacionado a nephilim, os "gigantes".
12-
1.3 Donde
vens. Curiosa a pergunta de Davi.
13-
1.8 Amalequita
(Hb. Amaleqiy).
"Povo errante", de amaleque,
"habitante de um vale".
14-
1.9 Arremete
(Hb. 'Amad).
Pode significar "tomar o lugar".
15-
1.10 Caído
(Hb. Naphal).
Mesma palavra usada para indicar que o amalequita havia se prostrado diante de
Davi.
16-
1.10 Coroa
(Hb. Nezer).
Pode significar "consagração, nazireado".
17-
1.10 Bracelete
(Hb. Ets'adah).
Relacionado à ideia de marcha, passo, ritmo e chocalho.
18-
1.11 Rasgou...
Vestes. Enquanto o Amalequita estava com vestes rasgadas, deixando
transparecer seu engano e suas más intenções, Davi rasgou suas vestes para
externar seu desgosto e tristeza.
19-
1.12 Jejuaram
até à tarde (Hb. vayyâtsumu ‘adh-hâ`ârebh). O jejum judaico
acontecia do início de um dia (às 18:00, ou à 12ª hora) ao início do outro dia (às
18:00 do dia seguinte).
20-
1.12 Caído
à espada (Hb. nâphlu bechârev). Soa muito semelhante
a “desceu em Horebe” (naphlu bechorev). Os nephilim (“gigantes”
ou “caídos”) segundo o Livro de Enoque, desceram no Monte Hermon, e não Horebe.
Mas o curioso é que o primeiro local que Deus indicou para que Davi reinasse foi
em Hebrom, local onde os gigantes se instalariam:
E subiram pelo
Neguebe e vieram até Hebrom; estavam ali Aimã, Sesai e Talmai, filhos de Anaque
(Hebrom foi edificada sete anos antes de Zoã, no Egito) (Números 13.22)
21-
1.13 Sou filho de um homem estrangeiro (Hb. ben-'iysh
gêr). A palavra “estrangeiro” (ger) é semelhante a “contenda” (Hb. gur).
22-
1.14 Como não
temeste? Davi passou anos tendo essa oportunidade, mas temeu tocar no ungido
do Senhor. Esse jovem mentiroso e orgulhoso não temeu contar aquela história, e
pagou um alto preço por sua ganância.
23-
1.18 Arco
(Hb. qesheth).
Se relaciona a qosh, “dobrar” ou “preparar uma armadilha”.
24-
1.18 Livro
do Justo (Hb. sêpher hayyâshâr). É um livro muito misterioso,
que fala como os anjos caídos misturaram as espécies umas com as outras, criaram
quimeras e híbridos, motivo que levou Deus a trazer o dilúvio para purificar a terra.
25-
1.19 Foi morta
(Hb. chalal).
Ou “foi profanada”. A glória de Deus foi profanada.
26-
1.19 Caíram os valentes (Hb. nâphlu
ghibboriym). O curioso é que o verbo “cair” (naphal) e a palavra “valente”
(ghibboriym)
aparecem no texto de Gênesis que fala sobre os gigantes:
Ora, naquele tempo
havia gigantes (nephiliym) na terra; e também depois, quando os filhos de Deus
possuíram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos; estes foram
valentes (gibboriym), varões de renome, na antiguidade (Gênesis 6.4)
27-
2.1 Depois disso (Hb. 'acharêy-khên).
Soa muito parecido com “outra base” (Hb. 'ochoriy ken). Davi estabelecerá um novo
paradigma, uma nova base. Ao contrário de Saul, Davi consultará Deus antes de tomar
decisões.
28-
2.1 Consultou
(Hb. yish'al).
Tem a mesma origem que o nome Saul (Hb. sha’ul). Saul foi aquele que o povo pediu.
Davi foi aquele que pedia para Deus.
29-
2.1 Sobe
(Hb. ‘alêh).
Soa parecido com “ocasião” (Hb. ‘illâh). Deus estava dizendo para Davi:
“sobe, aproveita a ocasião”.
30-
2.10 Isbosete (Hb. 'ı̂ysh-bôsheth). “Homem da vergonha”.
31-
4.2 Baaná
(Hb. Ba’ănâh).
“Em aflição”.
32-
4.2 Rekab
(Hb. rekab). “Cavaleiro”.
33-
4.2 Rimon
(Hb. rimmon). “Romã”. Divindade do vento, da chuva e da tempestade,
cultuada pelos sírios de Damasco.
34-
4.2 Beerotita
(Hb. be'êrôthı̂y).
“Que vem do poço”.
35-
4.4 Mefibosete (Hb. mephı̂ybôsheth).
“Exterminando o ídolo” ou “exterminando a vergonha”.
