sexta-feira, 25 de janeiro de 2013

Mergulhando na Palavra - 1 Samuel - Aula 03


1 Samuel – Aula 03

1-    4.21 Foi-se a glória. A glória foi embora porque o pecado estava tão grande que provocou a expulsão de Deus da terra de Israel.
2-    Primeiro, o Anjo do Senhor havia partido (Juízes 2.1-4).
3-    Agora, a própria arca é retirada, em sinal de que Deus havia abandonado completamente o povo.
4-    Porém, havia uma pessoa ali capacitada para trazer novamente a presença de Deus de volta a Israel: Samuel, o menino que ouviu a voz de Deus.
5-    O curioso é que o termo hebraico para glória (kavod), está diretamente relacionado com a noção de “pesado” (kaved), e com a palavra “fígado” (kaved – Êxodo 29.13), pois é o órgão mais pesado do corpo.
6-    O fígado é um órgão curioso, pois desempenha funções muito importantes, como:
a)    Desintoxicação do organismo;
b)     Síntese de protrombina e fibrinogênese: proteínas de coagulação do sangue;
c)     Emulsificação de gorduras, através da bile, ação semelhante à do sabonete e do detergente.
7.    Assim, vemos que a Glória de Deus, que operava através da arca, também tinha, curiosamente, as funções de desintoxicar o povo de Deus de seus pecados, estancar o sangramento, tampar as feridas do povo e limpar as pessoas como se fosse um detergente.
8.    Agora, o povo estava desprovido de todos esses benefícios da arca.
9.    Mas Deus estava levando o povo ao arrependimento. Quando a terra estivesse devidamente purificada, a arca retornaria ao território de Israel.
10.                      O confronto com Dagom.
11.                      Segundo Daniel Mastral, Dagom é um príncipe dos ares, e uma das suas especialidades é causar fenômenos da natureza, tempestades e vendavais.
12.                      Os próprios filisteus são levados a se arrepender de seus pecados.
13.                      Eles oferecem uma oferta pela culpa (‘asham – 1 Samuel 6.3), enquanto o povo de Deus continuava em sua rebeldia.
14.                      6.19 - O perigo de se aproximar da arca indignamente.
15.                      O povo de Bete-Semes (“casa do sol”, “Casa de Shemesh”, deusa filha de El e Asera, “tocha dos deuses”) fez um sacrifício maravilhoso, mas não resistiu à tentação de “olhar para o anel do poder”, como na história do Senhor dos Aneis.
16.                      Deus já havia alertado o povo sobre este perigo:

Isto, porém, lhe fareis, para que vivam e não morram, quando se aproximarem das coisas santíssimas: Arão e seus filhos entrarão e lhes designarão a cada um o seu serviço e a sua carga. Porém os coatitas não entrarão, nem por um instante, para ver as coisas santas, para que não morram (Números 4.19-20).

17.                      6.21 Quiriate-Jearim (“Cidade das Florestas”, antes era Quiriate-Baal, “Cidade de Baal”). A arca foi levada para lá pois se tratava de um lugar próximo, de modo que a arca poderia ser rapidamente transferida, mas era um local mais afastado da fronteira com os filisteus, de modo que a arca estaria mais protegida e poderia ser visitada com mais tranquilidade pelos judeus.
18.                      É provável que a arca não tenha retornado a Siló porque esta cidade teria sido destruída pelos filisteus.
19.                      7.1 Abinadabe (“Meu pai é generoso”). Sua casa ficava no local mais alto e, portanto, mais protegido. Provavelmente, era a melhor casa da cidade, tendo em vista que não havia um lugar próprio onde a arca pudesse ser guardada.
20.                          Eleazar (Hb. “Deus ajudou”).
21.                      7.2 O povo dirigia lamentações ao Senhor. Deus deixou que o povo passasse vinte anos se lamentando de seus pecados e sendo purificados através da pregação de Samuel.
22.                      7.3 O chamado ao arrependimento.
23.                      Deuses estranhos (Hb. 'elohey ha nekar). O termo procede de nakar, que pode significar “fingir” (1 Reis 14.5) ou “profanar” (Jeremias 19.4). Esse é ministério dos ídolos, roubar, matar e destruir (João 10.10).
24.                      7.4 O ponto de virada, a mudança de atitude. Um novo destino é desenhado.
25.                      7.6 Mispa (Hb. Mitspeh, “torre de sentinela”).
26.                      Observem que o profeta somente intercedeu pelo povo depois que eles se arrependeram.
27.                      Mispa era um local famoso como lugar de separação (Jacó se separou de Labão – Gênesis 31.49) e arrependimento (o povo se arrependeu de exterminar a tribo de Benjamin – Juízes 20.1).
28.                      7.6 Tiraram água e a derramaram. De forma cerimonial, mostrando que estavam derramando suas almas perante o Senhor.
29.                      A tradução caldeia traz: “Derramaram seus corações como água perante o Senhor”.
30.                      7.7 Quando decidimos viver uma vida de santidade, o inferno se levanta contra nós.
31.                      Os filisteus estavam morrendo de medo de que o povo de Deus voltasse a viver em santidade, pois, quando o Senhor lutava por eles, os israelitas eram invencíveis.
32.                      Além disso, quando olharam para um povo orando e arrependido, julgaram que estavam fracos e desanimados.
33.                      Porém, era exatamente o contrário.
34.                      7.8 Não cesse de orar por nós. Antes, eles pensavam: “Vamos pegar a arca pois, assim, venceremos”, como se a arca fosse um tipo de amuleto, de modo que não precisassem estar em santidade para vencer.
35.                      Agora, porém, eles buscam o livramento em Deus, e não em um amuleto.
36.                      7.9 Cordeiro novo. O cordeiro, que não tinha culpa, que nunca havia pecado, foi morto em favor do povo. Assim também aconteceu com Jesus, um jovem de 33 anos que morreu em nosso lugar, como o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (João 1.29).
37.                      7.10 Quando estamos em santidade, Deus luta em nosso favor.
38.                        Baal era considerado o deus que governava o clima, e muitas vezes era representado segurando um raio em suas mãos.
39.                      Desta vez, quando o povo abandonou Baal, Deus disse: “agora vou mostrar quem é o Senhor dos raios!”.
40.                      No mesmo local onde o povo de Deus havia sofrido uma grande derrota (1 Samuel 4.1), agora, com a ajuda de Deus e com uma vida em santidade, obtiveram grande vitória.
41.                      7.11 Bete-Car (Hb. “Casa do Cordeiro”). A casa do Cordeiro é onde temos nossa vitória definitiva.
42.                      7.12 Entre Mispa e Sem (Hb. “entre a torre de sentinela e o penhasco”). Ou seja, a salvação ocorre quando estamos vigiando na torre de sentinela de modo que não caiamos no abismo do pecado.
43.                      Cristo é a Ebenézer, ou seja, a Pedra da Salvação.
44.                       “Até aqui”. Ou seja, isso é só o início de um processo de arrependimento e vitória. Se continuassem vivendo em santidade, teriam muitas outras vitórias.
45.                      7.14 Depois de vinte anos de desgraça, houve paz (Hb. shalom), conquistada por meio do arrependimento e da vida em santidade.
46.                      7.16 Betel (“Casa de Deus”), Gilgal (“roda”, relacionada a ga’al “redenção”) e Mispa (“Torre de Sentinela”).
47.                      Voltava a Ramá (Hb. “colina”, “altura”).  

Mergulhando na Palavra - 1 Samuel - Aula 02


1 Samuel – Aula 02

1-    O comentarista bíblico Dale Ralph Davis faz um comentário muito interessante sobre a vida de Ana:
2-    Ele diz o seguinte: “Muitas vezes, Deus usa como ponto de partida para uma nova fase de seu relacionamento com o povo de Deus a total incapacidade humana”.
3-    Esse é o modus operandi de Yaweh.
4-    Ele continua: “Nossa falta de esperança não é barreira para a ação de Deus”.
5-    Geralmente, nosso desespero é uma maneira de Deus trazer-nos para mais próximo dele, e o prelúdio de uma grande obra divina.
6-    Ana não tinha mais onde pedir ajuda. Seu marido não poderia ajudá-la, nem os homens de Deus, que não a compreendiam. Só Deus poderia enxugar suas lágrimas.
7-    Assim, Deus trabalha da micro-salvação para a macro-salvação.
8-    A benção que o Senhor deu a Ana está prestes a se tornar uma benção para todo Israel e para todas as nações do mundo, até os dias atuais.
9-    2:11 “Então Elcana voltou para a sua casa, em Ramá. Mas o menino Samuel ficou em Siló, no serviço de Deus, o SENHOR, como ajudante do sacerdote Eli”.
10-                     Tudo que Deus nos dá deve estar em sintonia com a obra de Deus.
11-                     Se Deus nos deu um carro, deve ser para a glória de Deus; se nos deu uma casa, deve ser para a glória de Deus; se deu uma faculdade, deve ser para a glória de Deus!


OS Filhos de Eli (2.12-17)

12 - A Lei de Moisés permitia que os sacerdotes ficassem com uma parte do animal oferecido em sacrifício (Lv 2.1-3, 7-10; 7.28-36), mas os filhos de Eli estavam exigindo mais do que a Lei permitia.
13  - 2:12  “Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial e não se importavam com o SENHOR”.
14  - Aqui se estabelece o contraste entre a piedade de Ana, e a corrupção dos líderes religiosos de Israel.
15  - Essa era a causa de o povo de Deus estar vivendo uma situação tão calamitosa: os homens de Deus perderam o temor do Senhor, e se especializaram em roubar os pobres.
16  - Alguma semelhança com os líderes religiosos de hoje e com e realidade social brasileira?
17  - Deus estava prestes a lançar seu juízo sobre a Casa de Deus, que estava corrompida, sob a liderança de Eli, Hofni e Fineias.
18  - Eli (Hb. ‘eliy, de ‘allah, “elevado”. Significa “alto”, “eminente”, “grande”, “sublime”, “soberbo”, “orgulhoso”, “arrogante”). Em vez de amar, é arrogante e se julga melhor do que os outros.
19  - Hofni (Hb. chophniy, de chophen, “punho”. Significa “pugilista”, “punho fechado”, “mão cheia”, simbolicamente, “ladrão”, “ganancioso”). Em vez de semear, rouba, tira até mesmo dos pobres.
20  - Fineias (Hb. pıynechas, união de peh, “boca” e nachash, “serpente”, ou seja, “boca da serpente”). Em vez de abençoar com palavras doces e de vida eterna, mata as pessoas com o veneno que brota de seus lábios.
21  - Vocês já viram isso dentro da Igreja? Se a resposta é sim, glorifique a Deus, pois é um sinal de que Samuel e Davi estão chegando!
22  - Belial (Hb. belıyaal). Significa “falha”, “nada”, “destruição”. Segundo Daniel Mastral, diretamente associado a Belzebu, tendo como subordinados Behemoth e Belfegor. Este último foi trazido recentemente para nossa dimensão. Estava preso em cadeias, mas foi liberto e trazido para nosso mundo para preparar a vinda do “filho da perdição”, ou seja, do anticristo.
23  - É o demônio da pederastia e cultiva a sodomia.
24  - Seu principal escudeiro é Nosferatus, o responsável por destruir e consumir as energias, "sugar energias".
25  - Toda a atuação dele é no sentido de consumir, ânimo, saúde, bem estar.
26  - Vejam que interessante. Essa entidade promove coisas que estão super em voga hoje: homossexualismo, pedofilia, vampirismo e depressão.
27  - Mas a associação de Belial com tais desgraças não é mera opinião. Tais coisas estão diretamente associadas a seu nome.
28  - A raiz de Belial é Bal, que tem a ideia de “roda”, com o sentido de “fluir”, “escorrer”, “falha”, “nada” (Salmos 10.15; Isaías 33.21).
29  - Tebel, “Confusão” (Levítico 18.23 e 20.12). Associado a “Babel”.  
30  - Tablıyth, “consumir” (Isaías 10.25).
31  - Belo, “tributo” (Esdras 4.13) .Ou seja, aquilo que consome nossas riquezas.
32  - Balal, “misturar” (Oseias 7.8), “amassar” (Êxodo 29.2). Como a Rosa Cruz: misturar a rosa (símbolo das sociedades secretas, devidos às camadas da rosa) e a cruz (cristianismo).
33  - Teballul, “catarata” (Levítico 21.20). Os olhos ficam embaçados, como se tivesse nele uma mistura de líquidos.
34  - ‘Abal, “pranto” (Gênesis 37.34). O fluir das lágrimas.
35  - Belo’, “velho”, “usado” (Jeremias 38.11). A vida fluiu, assim como o brilho e o perfume.
36  - Bahal, “perturbar” (2 Crônicas 32.18), “atemorizar” (Gênesis 45.3).
37  - Behalah, “terror” (Levítico 26.16), “calamidade” (Isaías 65.23), “pavor” (Jeremias 15.8).
38  - Yabbel, “úlcera” (Levítico 22.22). Uma ferida que escorre.
39  - Bala’, “devorar” (Gênesis 41.7), “tragar” (Êxodo 15.12), “engolir” (Jó 20.15).
40  - Vejam como realmente Belial (Belzebu) está associado à ideia de “roda”, ou seja, de “fluir”, “sugar” e “tragar”.
41  - Na realidade as estações do ano são usadas para outra coisa além de marcar o tempo.
42  - As entidades espirituais usam para determinar seu tempo de domínio territorial.
43  - Veja como funcionam as datas no Hemisfério sul, segundo Daniel Mastral.
44  - São todas baseadas em um palíndromo chamado “Quadrado Sator”.
45  - 1º Festa do ano Hemisfério sul: Festa do Outono ou Festa “SATOR” (Em latim, “semeador”, “progenitor”). Ocorre dia 21 de março. Príncipe regente Leviathan. Cada letra do nome SATOR está ligada a um demônio: “S” SHIVA, “A” ABADOM, “T” THAMUZ, “O” O-YAMA, “R” RIMMON. Estes são chamados de capitães que compõem a guarda de honra do príncipe Leviathan.
46  - 2º Festa: Ritual de “AREPO” (Em latim, “aquele que rasteja”). É a festa do inverno, 21 de junho. Príncipe regente: Asmodeu.
47  - 3º Festa. Ritual de “TENET” (Em latim, “segura”, “mantém”, “compreende”). Festa da Primavera. 23 de setembro. Príncipe regente: Astarot.

48  - 4º Festa. Coincide tanto no hemisfério sul quanto no norte. É o “SABBATH”, conhecida como “OPERA NEGRA” ou “BLACK SABBATH”. OPERA (Em latim, “obra”, “trabalho”). Dia 31 de outubro. São destinadas à consagração mais os rituais de adoração a Lúcifer. Esta festa ocorre em um único dia no mundo todo, e são aproveitados os fusos horários, pois, como sabemos, Lúcifer não é onipresente.

49 - 5º Festa. Ritual de “ROTAS” (Em latim, “rodas”). Festa do Verão, celebrada dia 22 de dezembro. Príncipe regente: Belzebu. Perceba a relação entre a palavra Belzebu e a ideia de "roda", como vimos acima, relacionada ao nome Belial.


50 - Isso é o que esta entidade estava fazendo com Israel através de Eli, Hofni e Fineias.
51  - É contra essas forças do mal, que trazem caos e destruição, que Deus estava levantando Samuel e Davi.
52  - 2.12 “Não conheciam (yada’) o Senhor”.
53  - O motivo de toda essa loucura que vemos na casa do Senhor se deve ao fato de que as pessoas não conhecem a Deus, pois não passaram pelo novo nascimento, não nasceram da água (arrependimento, Palavra, limpeza e batismo das águas) e do fogo (batismo com o Espírito Santo).
54  - Exemplo: Moisés repreendendo Josué (Números 11.25-29)

Aí o SENHOR desceu na nuvem e falou com ele. Deus tirou uma parte do Espírito que tinha dado a Moisés e deu aos setenta líderes. Quando o Espírito veio sobre eles, eles começaram a falar alto como profetas; porém isso durou pouco tempo.

Dois dos setenta líderes ficaram no acampamento e não foram até a Tenda Sagrada. Um se chamava Eldade, e o outro, Medade. O Espírito veio sobre eles, e eles também começaram a falar alto como profetas.

Então um rapaz foi correndo contar que Eldade e Medade estavam profetizando no acampamento.

Aí Josué, filho de Num, que desde a sua mocidade era auxiliar de Moisés, foi logo dizendo: —Moisés, meu chefe, não deixe que eles façam isso!

Moisés respondeu: —Por que você está preocupado com os meus direitos, quando eu é que deveria estar? Eu gostaria que o SENHOR desse o seu Espírito a todo o seu povo e fizesse com que todos fossem profetas!  

45-                     2.13 “Garfo de três dentes” (mazlêgh shelosh-hashinnayim). Outro símbolo do mal.
46-                     2:17  “Assim os filhos de Eli tratavam com muito desprezo as ofertas trazidas a Deus, o SENHOR. E para o SENHOR o pecado desses moços era muito grave”.